第二百三十七章 养鬼之术

 “不是，孙老爷子，我想问你件事。”我说道。

    “什么事？”孙起名问道。

    “养小鬼是怎么回事？”我问道。

    孙起名听到我的话后，半响没有说话，我以为他挂了呢，忙问道：

    “孙老爷子？”

    “你怎么突然问这个？”孙起名这次回话。

    “我就是想了解了解。”我说道。

    “养小鬼分为两种，第一种就是勾魂**。勾魂**乃是茅降头术的一种，有心养小鬼的，会先打听清楚何处有童男或童女夭折，同时设法取得它们的生辰八字，待尸体下葬后，降头师就会趁夜深人静潜到小童的坟前，焚香祭告，施展勾魂术，然后将预先从树上斩下的一段藤茎，插在坟头上，令其自然生长。等到藤茎长得繁茂时，施法的降头师会再次起坛运起勾魂**，使到坟中小童的魂魄附在藤上，然后念咒焚符。之后，他必须一面念咒一面操刀斩下坟头的一小段藤茎，再雕成约一个约寸半高的小木偶，以墨及朱砂画上小童的五官。

    大功告成后，将小木偶收藏在小玻璃瓶中。不过，施展这种勾魂术前，大多数的降头师都会先后勾取一男一女两个魂魄，并且将它们收藏在同一个玻璃瓶中。据悉，这种作法是为了预防天性好玩的小鬼，由于寂寞难耐而逃离，有鉴于此，如果你有缘见到让小鬼藏身的小玻璃瓶子，则多数可以看见里面有一黑一白共两个以藤雕刻的小木偶，大部份时候，小鬼是日夜都在睡觉的，当主人有命时，会先对着瓶子吹口气，念咒语，将小鬼唤醒，然后吩咐它们去办事。除非主人食言，多次承诺了小鬼的事情没有办到，否则，它任无不唯命是从，绝不讨价还价，瞬间就能将主人的指示办妥。

    第二种就是偷龙转凤。这种法术是源自茅山，但却一致被公认为是邪术，并且阴毒无比，精通养鬼术的道士一般都不会用之，据了解，施展此种法术者的报应极为悲惨，如绝子绝孙，或是祸延后代，又或是施术者本身晚年堪怜等等……有鉴于此，通晓此术的道士多数会以自己的孩子做为目标，减轻负担之余更能差遣小鬼，呼风唤雨，看中目标之后，这类道士会先种植元菜，每天画符焚化之后，以符水浇灌元菜。如此，当婴儿瓜熟蒂落之后，道士也会将元菜一刀割下，再烧符作法，如此，就可将婴儿的魂魄偷龙转凤，移到其它法师要它附魂的对象上，于婴儿的被收魂之后会卒死，故此这种法术被喻为阴毒。”

    孙起名一口气对我说了这么多，幸好这条路一条直线，我开车的同时，脑子也能空开，我还没消化过来，孙起名便接着对我问道：

    “张老弟，你怎么突然问起这个养小鬼来？是不是遇到什么问题了？”

    “没遇到什么问题，就是听到别人说这养小鬼，我不太清楚，所以来问问你。”我说道。“对了，这种小鬼，阴气很少，所以一般道士是看不到的，就算是你，聚气后都不一定能看到。”孙起名说道。“这样啊，那我打个比方，我去一个养小鬼的人家里，若是在我看不到的情况下，怎么才能分清他家里有没有养小鬼？”我问道。