湖南少年歌（节选）

    今天的人们读《湖南少年歌》，昂扬亢奋之余，或许还会有一种对于刀光剑影的紧张。但是只要知道这支不无血气的歌，是一位少年写于一百年前那个叫人伤心的时代，也就是中国被瓜分豆剖却依然昏睡委靡的时代，我们就比较容易理解它的“局限”了。

    梁启超先生要人们从这首歌看什么是“纯粹之湖南人”。什么是湖南人，这个命题为很多学者所寻思。在那么偏僻的一个地方，何以能出现“睁眼看世界”的第一批中国人和第一代杰出的外交家？何以能出现全然不同于旧时军阀、“为国民争人格”而“拔剑南天”的革命家？何以能有那种“身无半文心怀天下”，高飞远举而又“扎硬寨打死仗”的人物？湖南历史上的特异人物不是偶尔冒出，而常常是成批涌现，灿若星汉，同时出现在中国的天空。这真是值得研究的问题。

    至少这一百多年来，“湖南人”是一个叫人肃然起敬的词。本编所展现的，只能是几位“湖南少年”的身影，读者不难由此领略全体。虽然在这里，“少年”不只是今人口头意义上的年轻人，然而他们中的很多人跻身中国舞台时，确乎都值“风华正茂”时。为了民族，为了共和，不少人死于非命。完全可以说，近代以来，为了中国人的自由解放，湖南人流了最多的志士之血。

    愿中华民族少一些苦难，愿湖南人不再流血。然而，这并不妨碍我们同时愿“湖南少年”永恒。少年总会成为过去，但少年精神可以长存。人类可以没有承担的情怀吗？

    杨度

    我本湖南人，唱作湖南歌。

    湖南少年好身手，时危却奈湖南何？

    湖南自古称山国，连山积翠何重叠。

    五岭横云一片青，衡山积雪终年白。

    沅湘两水清且浅，林花夹岸滩声激。

    洞庭浩渺通长江，春来水涨连天碧。

    天生水战昆明沼，惜无军舰相冲击。

    北渚伤心二女啼，湖边斑竹泪痕滋。

    不悲当日苍梧死，为哭将来民主稀。

    空将一片君山石，留作千年纪念碑。

    后有灵均遭放逐，曾向江潭葬鱼腹。

    世界相争国已危，国民长醉人空哭。

    宋玉招魂空已矣，贾生作吊还相渎。

    亡国游魂何处归，故都捐去将谁属？

    爱国心长身已死，汨罗流水长呜咽。

    当时猿鸟学哀吟，至今夜半啼空谷。

    此后悠悠秋复春，湖南历史遂无人。

    中间濂溪倡哲学，印度文明相接触。

    心性徒开道学门，空谈未救金元辱。

    选自《杨度集》，湖南人民出版社1986年版。作者杨度（1874-1931），字皙子。湖南湘潭人。

    屈平：屈原，字灵均。

    此指汉贾谊作《吊屈原赋》。

    濂溪：周敦颐，宋道州人，哲学家。因生于濂溪，后在庐山筑濂溪书院，世称濂溪先生。

    惟有船山一片心，哀号匍匐向空林。

    林中痛哭悲遗族，林外杀人闻血腥。

    留兹万古伤心事，说与湖南子弟听。

    于今世事翻前案，湘军将相遭诃讪。

    谓彼当年起义师，不助同胞助胡满。

    夺地攻城十余载，竟看结局何奇幻。

    长毛死尽辫发留，满洲翎顶遍湘州。

    捧兹百万同胞血，献与今时印度酋。

    英狮俄鹫方争跃，满汉问题又挑拨。

    外忧内患无已时，祸根推是湘人作。

    我闻此事心惨焦，赧颜无语谢同胞。

    还将一段同乡话，说与湘人一解嘲。

    洪、杨当日聚群少，天父天兄假西号。

    湖南排外性最强，曾侯以此相呼召。

    尽募民间侠少年，誓翦妖民屏西教。

    蚌鹬相持渔民利，湘粤纷争满人笑。

    粵误耶稣湘误孔，此中曲直谁能校？

    ……

    吁嗟往事那堪说，但言当日田间杰。

    父兄子弟争荷戈，义气相扶团体结。

    谁肯孤生匹马还，誓将共死沙场穴。

    一奏军歌出湖外，推锋直进无人敌。

    水... -->>
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