第一百零九章仓颉

上能屠龙旱天下能引渡瘟神，旱天瘟疫由此而发，但是这僵尸与那天庭的女仙女魃是没有什么关系的，决不可相提并论。。

    在解决掉那旱魃之后，那黄帝决定按照自己的当时的心中所想治理国家，决定要铸造宝鼎和大印，宝鼎之上还要详细记录上那黄帝大战蚩尤的经过，而宝鼎上的纹样也决定好了，就用那饕餮样子而变化成的饕餮纹，让其和轩辕剑一起成为自己人族部落的象征，那黄帝先将九爪黄龙定为图腾，就是那黄龙真人真身的形象，而那宝鼎和大印的样式也决定好了，就是那玉鼎真人所化玉鼎的样子和那广成子的番天印的样子，不过这时候黄帝这才发现居然人族之中没有自己的文字，当初第一代人皇天皇燧人氏所创立的陶文经过连年的征战已然失传了，现在人族之中流传的分别是那玄门的云纂、妖族的妖文、巫族巫符，水族的水书，总不能让人族部落的象征使用其他种族的文字，于是那黄帝命令手下要创出人族自己的文字来，而这个任务就落到仓颉的头上。

    仓颉原姓侯冈，名颉，为为轩辕黄帝的左史官。由于是担当那记录历史的史官的职务，所以那仓颉对于那玄门的云纂、妖族的妖文、巫族巫符，水族的水书这四种文字都有所涉及，而且由于史官的特殊性，所以仓颉还知道一些仅存的陶文，由于那仓颉对于文字的研究颇深，所以才担当了创立文字的重任，那仓颉接到任务之后感觉到责任的重大不敢休息，于是根据这包括陶文在内的五种文字，结合起来他仰观天象，俯察万物，以象形之法首创了“鸟迹书”但是这形之法只造出百余字，但是远远不够用，而且很多时候根本就无形可象，那仓颉没有办法只好苦思冥想，这一天晚上，那仓颉做了一个梦，梦见一个身材魁梧，身着紫金道袍的仙人来到自己的梦中，只听那仙人对仓颉说道：“汝除了象形之法，可会用会意、形声之法创造文字？”那仓颉一听立刻来了精神，连忙向那梦中的仙人问道：“不知上仙所说的会意、形声之法，具体却又是如何？请上仙指点！”

    那仙人道：“汝可知‘只可会意不可言传’之说？”见仓颉点头，那仙人继续说道：“如果你造出的字让人看了之后，虽然没有经过你的言传身教，但是对方却能猜出这个字所代表的意思，那么这种方法造出来的字所用的方法就是‘会意’。比如说你用‘日’来表示太阳星，用‘月’来表示太阴星，那么把这两个字合在一起，用‘明’来代表有光、可以视物，别人是不是很容易理解？”那仓颉一听觉得对头连忙接着问道：“果然妙法！那么形声之法又是如何？”那仙人见仓颉又发问，微微一笑答道：“所谓形声，顾名思义，造出来的字由两部分组成，一部代表这个字的意思，称为形部，一部代表这个字的读音，称为声部。但这种方法必须是建立在前两种的基础上，否则就会成为空中楼阁，随时可能被摧毁、遗忘。比如说汝要用一个字来表示山中不大的水流，而这种水流当中有一种生物被汝称为‘奚’，那么，汝就可以用这种动物的读音来表示这种水流，为了分出两者的区别，在‘奚’字的前面或其它地方加上一个表示水的符号，最终汝就可以用‘溪’代表山中较小的水流。”

    那仓颉一听若有所思，忽然叫道：“仙师，我想我明白了！”而这仓颉被自己猛的一叫，反倒醒了过来，但是那梦中的所见所闻历历在目，宛如亲身经历过一般，那仓颉沉思片刻，猛的一叫冲出屋外，然后寻了一根树枝，用手将地上的土抹平，生怕自己忘记了梦中的所想，开始乱写乱画起来，起先上面开始还算正常，是书写着那玄门的云纂、妖族的妖文、巫族巫符，水族的水书和人族仅存的陶文，但随着时间的推移，似乎入了某种魔障，神情癫狂，手舞足蹈。时而苦思不已，时而又写又画，时而喃喃自语，时而又涂又改；片刻间便将各类稀奇古怪的符号画了一地。而且那仓颉为了记录那声音，开始大吼大叫的模仿各种声音，而随着那仓颉的动静越来越大，部落当中的人都围了过来。

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