第一百三十二章 太子高梁 皇宫大宴

    许敬宗拥有的田庄与产业就那么几处，但不能动用明处的力量，又不能让任何人察觉。说起来容易，办起来很难。

    要慢慢监视，说不定是一个月，说不定是两个月。

    贺光珍带着书儿出城，另一名同僚随行，另外三人则拿着画像，到许敬宗其他农庄或者产业门前碰运气。书儿化装成了一名书童，贺光珍两人化装成普通的书生，书儿长相不象杨敏或者徐俪那样绝艳，并不吸引人注意。

    出了城，城外已经是一片碧绿，各种农作物正在疯狂地生长着。其实高温有高温的好处，只要水源不缺，对农作物还是很有利的。不过水源怎能不缺。于是挨着沟渠边的庄稼长势很好，远处缺水的庄稼一个个枯萎起来。

    书儿忽然指着西南方向，说道：“你们看，那就是皇太子试验的高梁。”

    鹤立鸡群，远远就看到了。

    其实对高梁，李威知道得不清楚，这种庄稼一直产量很低的，在唐朝一亩地平均收成只有一石，有的长势好，伺候得当，能得到两石，长势不好，一石都没有。不过现在其他的庄稼收成同样不好，不然全国亩产两季均拉起来，还包括江南的沃野千里收成，只有两石。随后麦与稻技术兴起，作为粮食的主流，高梁口味以及脱米困难受到冷落。于是一直到后来中国建国之初，全国高梁收成只有一百五十斤。有许多地方甚至作扫帚与青饲料用的。经过几十年技术革新，长到了六百多斤，也就是李威生长的时代。

    后来进了城，听到了一千斤两千斤，一是试验田，二是种子改良。大多数农村里，产量还是**百斤，并没有达到一千多斤。当然，如果仅一季高梁就达到了**百斤，对于唐朝会意味什么？休说眼下的大旱，再严重一些，只有河北、江淮、山南等道丰收，国家也不会愁粮食供给。

    所以提起这几块地的高梁，一个个说三四石，这是人们的最高要求以及这个时代对高梁产量的一个梦想，再想，就不敢想了。

    但眼下这十几亩试验田技术该有的都有了，从选种就开始采用最先进的技术，至少是后来二十世纪九十年代初最先进最精细的技术，肥料有过之而无不及，伺候得又好，只是种子略差一些。不过经过这些技术肥料的催化，生物自然进化的本能，种子也在产生变异，于是一切皆有可能……

    “太子的高梁”，贺光珍产生了兴趣，替太子办事，以为自己是太子的人，贺光珍说道：“过去看看。”

    看的人很多，皇庄里的人正在捉蝗虫，大旱这玩意儿多，不过侥幸没有形成蝗灾。其他的人都是附近的农民，官员与士子到现在，依然对这十几亩地疏忽了。

    贺光珍站在高梁下面，不由地说了声：“好高。”

    收成不知道，但这杆儿的高度太过惊人，人往高梁田里一钻，几乎连人影都看不到。

    也不全是好消息，有的让皇庄里的人种得密了，影响却是很严重的，高度不及，吐的穗儿很小，皇庄里的佃农一个个很是后悔。还有一些田里因为施肥过重，还在疯长，只长杆儿不长穗，多半未必是好事。不过有一半高梁长势却很正常，现在穗儿才从叶苞里拨出来，但穗儿之大，看上去已经十分喜人。

    书儿兴奋地说道：“贺郎君，你说这一亩地能打多少高梁？”

    “我不知道，”贺光珍喃喃地道。也种过地的，可从来就没有看到过如此长势的高梁。这不是高梁了，是一株株小树。过了好一会儿，说道：“太子必胜。”

    这时代都信鬼神，解释不了，至少这个三米多高的高梁让他解释不了，于是往鬼神上攀了。不过这一攀，更加信心百倍。

    ………………………………

    与狄仁杰谈了一会儿话，回到禅房，武则天正召见神秀。

    卢行者好，或是后来的慧能好，出身不大好，又不识字。有可能后来学了很多字，至少眼下，或者几年前离开东山寺，却是不认识字的。神秀不然，他本来就是一个小士族出身，从小就接受了很好的教育，对各种经文熟悉无比，人才又长得丰秀，举止又好，就是佛法“悟性”差些，让母亲选择，多半还是选择神秀。

    “见过太子殿下，”大和尚只是欠了一下身。

    倒不是刻意怠慢，或者做作的，出于本心。世外高人嘛。又谈了一会儿经义，李威没有插言，对上古儒家经义，都不甚了解，况且这些佛家经义。不过知道一些后来禅宗有趣的故事，能忽悠一下。

    但武则天对佛教经义，十分熟悉，两人从《金刚经》谈到《法华经》，从《法华经》到《维摩洁经》，李威还不得不相陪，听得头昏脑涨，终于下午的法会开始。

    天气很热，再说法会一共三天，就是台下的百姓精神抖擞，台上的大和尚同样吃不消，况且还有许多老和尚。于是一会儿就结束了。但到了正戏来临，拿出一些大箱子，还有一些记名册。

    法会宗旨，弘扬佛法，另外普渡众生，就是搭救关中灾民的。

    武则天牵着李治的手，拿出了一些金银首饰，放进箱中。李威什么都没有带，想了想，在记名册上写下一行字... -->>
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